⏳ La Semilla de la Fe: El Inicio de la Evangelización
Hace ya cinco siglos, un evento marcó permanentemente la historia y la cultura de la Nueva España: la llegada de la Orden Franciscana. Este fue el inicio formal del proceso de evangelización y el establecimiento de una nueva realidad espiritual y social.
📍 Cholula: Cuna Franciscana
Cholula fue un punto clave para los primeros frailes. Inicialmente, se estableció como una visita (un puesto temporal) dependiente del Convento de San Miguel Huejotzingo. Rápidamente, la importancia de la zona llevó a la fundación formal del Convento de San Gabriel Cholula en 1526, una de las edificaciones más emblemáticas de la región.
🏘️ Collomoxco: El Corazón Indígena y la Doctrina Independiente
Uno de los barrios más grandes de Cholula, con una profunda herencia étnica, era San Andrés Collomoxco, hogar de los olmecas-xicalancas. La densidad y arraigo de su población indígena pronto exigieron una atención pastoral más cercana:
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1557: Los habitantes de Collomoxco logran una victoria administrativa al conseguir una doctrina independiente de la principal.
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1585: Ya existía un pequeño edificio en Collomoxco donde residían unos cuantos frailes. Aunque carecía de iglesia formal, este espacio se convirtió en el punto de encuentro y creció paulatinamente.
⚔️ El Conflicto de Poder: Secularización y Expulsión
El siglo XVII trajo consigo un cambio radical en la administración eclesiástica, que puso en tensión a las órdenes mendicantes (como los franciscanos) con el clero secular (los curas).
La Mano de Palafox y Mendoza
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1640: El noveno obispo de Puebla, Juan de Palafox y Mendoza, inició un proceso histórico: la secularización de las doctrinas. Este proceso buscaba quitar la administración parroquial de las manos de los frailes (las órdenes) y ponerla bajo el control directo de los curas (el clero secular). Para este fin, el templo de Santiago Xicotenco comenzó a funcionar como sede de la administración parroquial.
La Salida y el Abandono
La resistencia franciscana fue notable. Los frailes no saldrían de su convento sino hasta 1663, en medio de un clima de conflicto.
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El convento quedó en el abandono tras una falsa denuncia de que el inmueble había sido construido sin los permisos necesarios.
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La amenaza de derribar lo construido se cumplió parcialmente, dañando la edificación.
👑 El Regreso y la Nueva Autoridad
Finalmente, la autoridad virreinal intervino para asegurar el cumplimiento de la secularización:
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1686: El templo fue reabierto y el cura tomó posesión del lugar por orden directa del Virrey, Antonio Portocarrero, conde de Monclova, poniendo fin definitivo a la administración franciscana en ese espacio y consolidando la parroquia.
🌟 Un Legado Vivo en San Andrés
Esta intensa historia de fe, poder y resistencia es fundamental para entender la identidad de San Andrés Cholula hoy. Las fundaciones y los conflictos del pasado moldearon las parroquias y las tradiciones que celebramos y conservamos.